• الرئيسية
• الفن

كتبت هينار ثروت

في ذكرى رحيله.. حمدي أحمد فنان جمع بين الفن والصحافة والسياسة

تحل ذكرى رحيل الفنان حمدي أحمد، أحد الوجوه المميزة في تاريخ الفن المصري، الذي استطاع أن يترك بصمة خاصة بأدائه التمثيلي وحضوره المختلف، فلم يكن مجرد فنان قدم عددًا من الأدوار في السينما والمسرح والتليفزيون، بل كان صاحب تجربة إنسانية وثقافية متعددة الجوانب، جمع خلالها بين الفن والعمل الصحفي والاهتمام بالشأن العام.

وُلد حمدي أحمد في 9 نوفمبر عام 1933 بمحافظة سوهاج، ونشأ محبًا للفن والثقافة، قبل أن يتجه إلى دراسة التمثيل وصقل موهبته بالالتحاق بالمعهد العالي للفنون المسرحية، حيث بدأ يتشكل وعيه الفني، واكتسب الأدوات التي ساعدته لاحقًا على تقديم شخصيات متنوعة تجمع بين العمق والبساطة والقدرة على التعبير عن تفاصيل المجتمع المصري.

بدايته الفنية وبصمته على الشاشة

ارتبط اسم حمدي أحمد بأعمال فنية مهمة، وكان من أبرز محطاته مشاركته في فيلم «الأرض» للمخرج يوسف شاهين، حيث قدم شخصية محمد أبو سويلم، وهي الشخصية التي أصبحت واحدة من العلامات البارزة في مشواره الفني وفي تاريخ السينما المصرية. واستطاع من خلالها التعبير عن معاناة الفلاح المصري وتمسكه بأرضه وحقوقه، بأداء اتسم بالصدق والقوة والابتعاد عن المبالغة.

كما شارك في عدد من الأعمال السينمائية والمسرحية والتليفزيونية، وحرص على اختيار أدوار تتيح له تقديم شخصيات لها ملامح إنسانية واجتماعية واضحة. ولم يكن حضوره قائمًا على البطولة المطلقة بقدر ما اعتمد على قدرته على منح الشخصية التي يؤديها خصوصيتها، مهما كانت مساحة الدور.

وعلى خشبة المسرح، وجد حمدي أحمد مساحة مهمة للتعبير عن أفكاره الفنية، وشارك في أعمال مسرحية متنوعة، مستفيدًا من خبرته في الأداء المباشر والتواصل مع الجمهور. كما ظهر في الدراما التليفزيونية، ليصل إلى شرائح أوسع من المشاهدين، ويؤكد قدرته على التنقل بين الوسائط الفنية المختلفة.

الصحافة والسياسة في حياة حمدي أحمد

لم تقتصر تجربة حمدي أحمد على التمثيل، فقد امتلك اهتمامًا واضحًا بالصحافة والكتابة، وخاض تجربة العمل الصحفي، وهو ما أضاف إلى شخصيته جانبًا ثقافيًا وفكريًا انعكس على اختياراته الفنية وطريقته في تناول القضايا الاجتماعية. وكان يرى أن الفنان لا يعيش بمعزل عن محيطه، وأن الفن يمكن أن يكون وسيلة للتعبير عن هموم الناس ومناقشة ما يشغل المجتمع.

كذلك ارتبط اسمه بالعمل السياسي، واهتم بالقضايا العامة، ولم يتعامل مع الفن باعتباره نشاطًا منفصلًا عن الحياة اليومية. وقد ساعده هذا التنوع في تكوين رؤية خاصة تجاه الشخصيات التي قدمها، خاصة الأدوار التي ارتبطت بالطبقات الشعبية والتحولات الاجتماعية والصراعات الإنسانية.

إرث فني يتجاوز سنوات الغياب

رحل حمدي أحمد في 8 يناير عام 2016، بعد مشوار طويل ترك خلاله أعمالًا لا تزال حاضرة في ذاكرة الجمهور، وفي مقدمتها دوره في «الأرض»، الذي ظل شاهدًا على موهبته وقدرته على تقديم أداء مؤثر. ومع مرور السنوات، تتجدد ذكراه باعتباره فنانًا لم يحصر نفسه في مساحة واحدة، بل جمع بين التمثيل والثقافة والصحافة والاهتمام بالشأن السياسي.

وتبقى تجربة حمدي أحمد نموذجًا للفنان الذي امتلك أكثر من نافذة للتعبير عن أفكاره، فكانت الشاشة والمسرح والصحافة ساحات مختلفة لحضوره، بينما ظل ارتباطه بقضايا المجتمع جزءًا من ملامح شخصيته ومسيرته.

ملحوظة تحريرية مهمة: يوم 9 نوفمبر يوافق ذكرى ميلاد حمدي أحمد، وليس ذكرى رحيله؛ إذ وُلد في 9 نوفمبر 1933، وتوفي في 8 يناير 2016. لذلك فالأدق تعديل العنوان إلى «في ذكرى ميلاده».

في ذكرى ميلاده.. حمدي أحمد فنان جمع بين الفن والصحافة والسياسة

تحل اليوم ذكرى ميلاد الفنان حمدي أحمد، أحد أبرز الفنانين الذين جمعوا بين الموهبة الفنية والاهتمام بالشأن العام، فلم تقتصر رحلته على التمثيل، بل امتدت إلى الصحافة والعمل السياسي، ليقدم نموذجًا للفنان المثقف الذي لم ينفصل عن قضايا مجتمعه، وترك بصمة واضحة في السينما والمسرح والدراما التليفزيونية.

وُلد حمدي أحمد في 9 نوفمبر عام 1933 بمحافظة سوهاج، واسمه بالكامل حمدي أحمد محمد خليفة. ومنذ سنوات شبابه الأولى، ارتبط بالحياة العامة، وشارك في المظاهرات المناهضة للاحتلال البريطاني، وتعرض للسجن عام 1949 وهو في السادسة عشرة من عمره، في تجربة مبكرة عكست اهتمامه بالشأن الوطني والسياسي.

بداية المشوار الفني

اتجه حمدي أحمد إلى دراسة التمثيل، فالتحق بالمعهد العالي للفنون المسرحية، بالتزامن مع دراسته بكلية التجارة، لكنه قرر التفرغ للفن واستكمال دراسته بالمعهد، حتى تخرج عام 1961. وفي العام نفسه انضم إلى فرقة التليفزيون المسرحية، وكانت مسرحية «شيء في صدري» من إخراج نور الدمرداش من أوائل العروض التي شارك فيها.

وبدأت خطواته السينمائية عام 1966، وشارك في عدد من الأفلام، من بينها «وداعًا أيها الليل» و«هو والنساء»، لكن انطلاقته الحقيقية جاءت من خلال فيلم «القاهرة 30» للمخرج صلاح أبو سيف، المأخوذ عن رواية «القاهرة الجديدة» للأديب نجيب محفوظ، حيث قدم دور البطولة أمام سعاد حسني وأحمد مظهر وعبد المنعم إبراهيم.

ومن المحطات المهمة في مسيرته مشاركته في فيلم «الأرض» للمخرج يوسف شاهين، الذي قدم فيه شخصية ارتبطت بواحدة من أبرز صور الفلاح المصري في السينما، كما شارك في أفلام أخرى منها «العصفور» و«أبناء الصمت» و«الكداب» و«البداية» و«اليوم السادس» و«سوق المتعة» و«عرق البلح» و«صرخة نملة».

فنان متعدد المواهب

لم يتوقف نشاط حمدي أحمد عند السينما، بل قدم عشرات الأعمال المسرحية والتليفزيونية، وامتلك قدرة على الانتقال بين الشخصيات المختلفة، سواء كانت اجتماعية أو سياسية أو إنسانية. وشارك في أكثر من 35 مسرحية و25 فيلمًا سينمائيًا، إلى جانب عشرات المسلسلات والأعمال التليفزيونية والإذاعية.

ومن أبرز الأعمال الدرامية التي شارك فيها «القاهرة والناس» و«السمان والخريف» و«الوسية» و«جمهورية زفتى» و«إمام الدعاة» و«الجبل» و«الحارة» و«في غمضة عين». كما تولى منصب مدير المسرح الكوميدي عام 1985، في محطة أكدت ارتباطه بالمسرح وإيمانه بدوره في الحياة الفنية.

وحصل خلال مشواره على عدد من الجوائز والتكريمات، من بينها الجائزة الأولى من جامعة الدول العربية عام 1967 عن دوره في فيلم «القاهرة 30»، كما نال جائزة أحسن وجه جديد تقديرًا لموهبته وحضوره الفني.

الصحافة والسياسة.. وجه آخر لحمدي أحمد

كان حمدي أحمد صاحب اهتمام واضح بالصحافة والكتابة، وعمل كاتبًا سياسيًا في عدد من الصحف، من بينها «الشعب» و«الأهالي» و«الأحرار» و«الميدان» و«الخميس»، كما كتب في جريدة «الأسبوع». ولم تكن الكتابة بالنسبة له مجرد نشاط جانبي، بل مساحة للتعبير عن آرائه ومناقشة القضايا التي تشغل المجتمع.

وامتد حضوره إلى العمل السياسي، حيث انتُخب عضوًا بمجلس الشعب عام 1979 عن دائرة بولاق، واستمر في المجلس حتى عام 1984، كما اهتم بقضايا الفلاحين وشارك في تأسيس اللجنة الشعبية للدفاع عنهم.

رحيل ترك أثرًا في الفن

رحل حمدي أحمد في 8 يناير عام 2016، بعد مسيرة حافلة امتزج فيها الفن بالثقافة والعمل العام، لكنه ظل حاضرًا بأعماله وشخصياته التي قدمها على الشاشة وخشبة المسرح.

وتبقى ذكرى ميلاده مناسبة لاستعادة مشوار فنان لم يحصر نفسه في مجال واحد، بل جمع بين التمثيل والصحافة والسياسة، وترك إرثًا يعكس إيمانه بدور الفنان في التعبير عن الناس ومناقشة قضاياهم.